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Was sind die Besonderheiten der attischen Demokratie?
Die attische Demokratie war eine direkte Demokratie, bei der die Bürger direkt an politischen Entscheidungen beteiligt waren. Jeder männliche Bürger über 18 Jahre hatte das Recht, an der Volksversammlung teilzunehmen und Gesetze zu verabschieden. Es gab auch ein Losverfahren, bei dem Bürger ausgewählt wurden, um in wichtigen Ämtern wie dem Rat der 500 zu dienen. **
Wie lautet das Idealbild der attischen Demokratie?
Das Idealbild der attischen Demokratie war eine Gesellschaft, in der alle freien männlichen Bürger aktiv an politischen Entscheidungen teilnehmen konnten. Es wurde angestrebt, dass die Bürger durch ihre Teilnahme an der politischen Debatte und Abstimmung das Gemeinwohl fördern und die Interessen der Allgemeinheit über ihre eigenen stellen. Die attische Demokratie wurde als eine Form der Selbstregierung angesehen, in der die Bürger ihre eigenen Gesetze und Institutionen schaffen und ihre eigenen Angelegenheiten verwalten konnten. **
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Reminiszenzen früher Lyrik bei den attischen Tragikern, Fachbücher von Andreas BagordoDie ZETEMATA sind eine altertumswissenschaftliche Monographienreihe. Sie wurde 1951 von Erich Burck und Hans Diller mit der Arbeit "Sueton und die antike Biographie" von Wolf Steidle begründet. Seit ihren Anfängen erscheint die Reihe im Verlag C.H. Beck, München. Heute wird die Reihe von Jonas Grethlein (Heidelberg), Martin Korenjak (Innsbruck) und Hans-Ulrich Wiemer (Erlangen) in Verbindung mit Thomas Baier (Würzburg) und Dieter Timpe (Würzburg) herausgegeben. Das Themenspektrum der ZETEMATA umfasst Geschichte und Literatur des griechisch-römischen Altertums. Die Publikationssprachen in den ZETEMATA sind neben dem Deutschen auch Englisch, Französisch und Italienisch. Bislang sind 151 Bände in der Reihe erschienen, weitere sind in Vorbereitung. Der grösste Teil der Bände ist noch lieferbar.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Kultur der Antike, FachbücherDas Studienbuch führt praxisnah fachübergreifendes Arbeiten vor und ist damit speziell auf die neuen kultur- und altertumswissenschaftlichen Studiengänge zugeschnitten. Unter der Zielsetzung eines konsequent transdisziplinären Dialogs sind Beiträge aus vier verschiedenen Fachperspektiven – Alte Geschichte, Griechische und Lateinische Philologie sowie Klassische Archäologie – zusammengeführt. Der Band bildet die Vielfalt kulturgeschichtlicher Arbeitsweisen und Problemfelder ab und führt in grenzüberschreitende und perspektivenreiche Fragestellungen ein, wie der Genderforschung, der Intermedialität, der Repräsentation und Performativität. Anhand von Fragen, die den jeweiligen Gegenstand erschliessen, erfolgen ein Begriffs- und Problemaufriss sowie die Anregung zur kritischen Diskussion. Kurze Einleitungen, Leitfragen, systematisierende Fazits und kommentierte Literaturhinweise weisen Wege zur Wissens- und Methodenvertiefung.69,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Literatur als Text der Kultur, FachbücherEin Monument ist ein Stück Kultur – aber nicht jedes Stück Kultur ist ein Monument. Der eng gefasste Begriff der Kultur mit seinem stabilitäts- und sicherheitsverheissenden Charakter ist überholt – an seine Stelle tritt ein Konzept der Kultur als Textualität, die mit Lotman als Bündel semiotischer Systeme verstanden werden kann. Ausgehend von diesen Überlegungen thematisieren die Autoren Kultur innerhalb der Koordinaten Text, Geschichte und Literatur. Im ersten Teil des Bandes wird Kultur als interkultureller Komplex lebensweltlicher Phänomene behandelt. Gerade jene Wissenschaftler, die sich in den Schnittmengen unterschiedlicher Diskurse bewegten, können hierbei als Vorläufer gegenwärtiger kultursemiotischer Theorien gelesen werden. K. Mannheims Phänomenologie der Alltagswelt, die Kultursemiotik des Prager linguistischen Zirkels sowie A. Schütz’ Entwurf der Zeichenhaftigkeit sozialer Welten arbeiteten bereits mit einem Verständnis von kultureller, ethnischer und sozialer Pluralität, das die Debatten um New Historicism und Cultural Studies heute bestimmt. Im zweiten Teil nähern sich die Autoren aus sozialgeschichtlicher Perspektive dem Begriff der Kultur an, der durch ethnische und sprachliche Pluralität konstituiert wird. Zuletzt beleuchten die Autoren unter dem Gesichtspunkt der Ästhetik literarische Texte als Bestandteil des allgemeinen kulturellen Gewebes im Sinne von Roland Barthes. Diese unterschiedlichen Perspektiven werden am Beispiel des geographisch-kulturellen Komplexes Zentraleuropa und dessen quasi paradigmatischer Pluralität konkretisiert.25,70 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wie kam es zur attischen Demokratie?
Die attische Demokratie entstand im antiken Athen im 5. Jahrhundert v. Chr. nach einer langen Entwicklung von aristokratischen Regierungsformen. Der Übergang zur Demokratie wurde durch verschiedene politische Reformen und Konflikte vorangetrieben, darunter die Machtübernahme des Tyrannen Kleisthenes im Jahr 508 v. Chr. und die anschließende Einführung demokratischer Institutionen wie der Volksversammlung und des Rats der 500. Diese Reformen ermöglichten eine breitere Beteiligung der Bürger an politischen Entscheidungen und trugen zur Entstehung der attischen Demokratie bei. **
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Gab es eine Gewaltenteilung in der attischen Demokratie?
Ja, in der attischen Demokratie gab es eine Gewaltenteilung. Die Legislative lag beim Volk, das in der Volksversammlung über Gesetze abstimmen konnte. Die Exekutive wurde von Beamten wie den Strategen und den Archonten ausgeübt, während die Judikative von den Gerichtshöfen übernommen wurde. **
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Was sind die Bürgerrechte in der attischen Demokratie?
In der attischen Demokratie hatten die Bürger bestimmte Rechte, die ihnen eine gewisse politische Teilhabe ermöglichten. Dazu gehörten das Recht auf Meinungsfreiheit, das Recht auf politische Teilnahme und das Recht auf Gleichheit vor dem Gesetz. Allerdings waren diese Rechte nur für männliche Bürger beschränkt und Frauen, Sklaven und Ausländer waren von diesen Rechten ausgeschlossen. **
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Was sind die Kritikpunkte an der attischen Demokratie?
Einige Kritikpunkte an der attischen Demokratie sind, dass sie eine direkte Demokratie war, in der nur eine begrenzte Anzahl von Bürgern politisch aktiv sein konnte. Zudem wurden Frauen, Sklaven und Ausländer von der politischen Teilhabe ausgeschlossen. Ein weiterer Kritikpunkt ist, dass die Entscheidungsfindung oft von der Mehrheitsmeinung abhängig war und somit Minderheiteninteressen vernachlässigt wurden. **
Was sind die Vor- und Nachteile der attischen Demokratie?
Die attische Demokratie hatte den Vorteil, dass sie eine breite Beteiligung der Bürger ermöglichte und somit eine gewisse Form der Gleichberechtigung und Mitbestimmung gewährleistete. Zudem förderte sie den politischen Diskurs und die Entwicklung von politischen Fähigkeiten. Nachteile waren jedoch, dass Frauen, Sklaven und Nicht-Bürger von der politischen Teilhabe ausgeschlossen waren und dass Entscheidungen oft von der Mehrheit getroffen wurden, ohne Rücksicht auf Minderheiteninteressen. Zudem konnte die Demokratie auch instabil sein und zu populistischen Tendenzen führen. **
Was sind die Stärken und Schwächen der attischen Demokratie?
Die Stärken der attischen Demokratie lagen in ihrer Bürgerbeteiligung und dem Prinzip der Gleichheit vor dem Gesetz. Jeder Bürger hatte das Recht, an politischen Entscheidungen teilzunehmen und konnte sich aktiv in die Politik einbringen. Die Schwäche der attischen Demokratie lag jedoch in ihrer begrenzten Teilnahmeberechtigung, da nur männliche Bürger über 18 Jahren politische Rechte hatten. Zudem konnte die direkte Demokratie ineffizient sein, da Entscheidungen oft durch lange Diskussionen und Abstimmungen verzögert wurden. **
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Die Parabase und die Zwischenakte der alt-attischen Komödie, Belletristik von Carl AgtheUnveränderter Nachdruck der Originalausgabe von 1866. Der Verlag Antigonos spezialisiert sich auf die Herausgabe von Nachdrucken historischer Bücher. Wir achten darauf, dass diese Werke der Öffentlichkeit in einem guten Zustand zugänglich gemacht werden, um ihr kulturelles Erbe zu bewahren.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die antiken Sarkophagreliefs / Die attischen Sarkophage, Fachbücher von Carola KintrupDie Bearbeitung der attischen Sarkophage mit Schlachtszenen (Amazonomachie-, Schlacht- und Epinausimachie-Sarkophage) präsentiert die zahlenmässig grösste Sammlung der attisch mythologischen Sarkophage. Die attischen Sarkophage nehmen den Rang einer Leitgattung für die griechische Plastik der Kaiserzeit ein. So bereichern die Ergebnisse, die zu den Entwicklungen bezüglich Tektonik, Ornamentik, Ikonografie und Stil nachzuweisen sind, in quantitativer und qualitativer Hinsicht die Kenntnisse kaiserzeitlich attischer Plastik; sie können als Basis zur Erforschung aller Gattungen der kaiserzeitlichen griechischen Plastik dienen.150,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Reminiszenzen früher Lyrik bei den attischen Tragikern, Fachbücher von Andreas BagordoDie ZETEMATA sind eine altertumswissenschaftliche Monographienreihe. Sie wurde 1951 von Erich Burck und Hans Diller mit der Arbeit "Sueton und die antike Biographie" von Wolf Steidle begründet. Seit ihren Anfängen erscheint die Reihe im Verlag C.H. Beck, München. Heute wird die Reihe von Jonas Grethlein (Heidelberg), Martin Korenjak (Innsbruck) und Hans-Ulrich Wiemer (Erlangen) in Verbindung mit Thomas Baier (Würzburg) und Dieter Timpe (Würzburg) herausgegeben. Das Themenspektrum der ZETEMATA umfasst Geschichte und Literatur des griechisch-römischen Altertums. Die Publikationssprachen in den ZETEMATA sind neben dem Deutschen auch Englisch, Französisch und Italienisch. Bislang sind 151 Bände in der Reihe erschienen, weitere sind in Vorbereitung. Der grösste Teil der Bände ist noch lieferbar.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Kultur der Antike, FachbücherDas Studienbuch führt praxisnah fachübergreifendes Arbeiten vor und ist damit speziell auf die neuen kultur- und altertumswissenschaftlichen Studiengänge zugeschnitten. Unter der Zielsetzung eines konsequent transdisziplinären Dialogs sind Beiträge aus vier verschiedenen Fachperspektiven – Alte Geschichte, Griechische und Lateinische Philologie sowie Klassische Archäologie – zusammengeführt. Der Band bildet die Vielfalt kulturgeschichtlicher Arbeitsweisen und Problemfelder ab und führt in grenzüberschreitende und perspektivenreiche Fragestellungen ein, wie der Genderforschung, der Intermedialität, der Repräsentation und Performativität. Anhand von Fragen, die den jeweiligen Gegenstand erschliessen, erfolgen ein Begriffs- und Problemaufriss sowie die Anregung zur kritischen Diskussion. Kurze Einleitungen, Leitfragen, systematisierende Fazits und kommentierte Literaturhinweise weisen Wege zur Wissens- und Methodenvertiefung.69,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was sind die Besonderheiten der attischen Demokratie?
Die attische Demokratie war eine direkte Demokratie, bei der die Bürger direkt an politischen Entscheidungen beteiligt waren. Jeder männliche Bürger über 18 Jahre hatte das Recht, an der Volksversammlung teilzunehmen und Gesetze zu verabschieden. Es gab auch ein Losverfahren, bei dem Bürger ausgewählt wurden, um in wichtigen Ämtern wie dem Rat der 500 zu dienen. **
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Wie lautet das Idealbild der attischen Demokratie?
Das Idealbild der attischen Demokratie war eine Gesellschaft, in der alle freien männlichen Bürger aktiv an politischen Entscheidungen teilnehmen konnten. Es wurde angestrebt, dass die Bürger durch ihre Teilnahme an der politischen Debatte und Abstimmung das Gemeinwohl fördern und die Interessen der Allgemeinheit über ihre eigenen stellen. Die attische Demokratie wurde als eine Form der Selbstregierung angesehen, in der die Bürger ihre eigenen Gesetze und Institutionen schaffen und ihre eigenen Angelegenheiten verwalten konnten. **
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Wie kam es zur attischen Demokratie?
Die attische Demokratie entstand im antiken Athen im 5. Jahrhundert v. Chr. nach einer langen Entwicklung von aristokratischen Regierungsformen. Der Übergang zur Demokratie wurde durch verschiedene politische Reformen und Konflikte vorangetrieben, darunter die Machtübernahme des Tyrannen Kleisthenes im Jahr 508 v. Chr. und die anschließende Einführung demokratischer Institutionen wie der Volksversammlung und des Rats der 500. Diese Reformen ermöglichten eine breitere Beteiligung der Bürger an politischen Entscheidungen und trugen zur Entstehung der attischen Demokratie bei. **
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Gab es eine Gewaltenteilung in der attischen Demokratie?
Ja, in der attischen Demokratie gab es eine Gewaltenteilung. Die Legislative lag beim Volk, das in der Volksversammlung über Gesetze abstimmen konnte. Die Exekutive wurde von Beamten wie den Strategen und den Archonten ausgeübt, während die Judikative von den Gerichtshöfen übernommen wurde. **
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Kultur der Kontrolle, Fachbücher von David GarlandOffizielles Ziel staatlichen Strafens war bisher neben der Generalprävention vor allem die Wiedereingliederung von Straftätern in die Gesellschaft. Das wohlfahrtsstaatliche Behandeln und Resozialisieren ist jedoch in den letzten Jahrzehnten - insbesondere in den USA, aber in Anfängen auch bei uns - immer mehr verdrängt worden von zwei neuen Formen der Kriminalitätsbekämpfung: vorbeugende Kontrollen einerseits, von Alarmanlagen über Datensammlungen bis zu Bürgerwehren, harte und ausgrenzende Strafen andererseits. David Garland liefert eine brillante Analyse dieser neuen Formen der sozialen Kontrolle und der Kriminalpolitik sowie ihrer sozialen Hintergründe. Abschottung und verstärkte Überwachung einerseits, die Ausgrenzung grosser Gruppen andererseits sind Anzeichen einer Entwicklung zum Law-and-Order-Staat mit der Tendenz zum Autoritarismus. Im Fokus steht nicht nur der Umgang mit Kriminalität.44,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die Deutung der Religion in der Kultur, Fachbücher von Christian DanzReligion erfreut sich gegenwärtig nicht nur eines grossen öffentlichen Interesses, sondern ist auch auf die Tagesordnung der Politik und der Wissenschaften zurückgekehrt. Einfache Antworten auf die mit dem religiösen und kulturellen Pluralismus verbundenen Fragen und Konflikte kann gegenwärtig keiner geben. Ein konstruktiver Umgang damit erfordert eine methodische Verbindung von kulturhermeneutischen und empirischen Perspektiven mit normativen Fragestellungen. Das Buch nimmt diese Frage auf und beantwortet sie aus der Sicht der evangelischen Theologie.39,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was sind die Bürgerrechte in der attischen Demokratie?
In der attischen Demokratie hatten die Bürger bestimmte Rechte, die ihnen eine gewisse politische Teilhabe ermöglichten. Dazu gehörten das Recht auf Meinungsfreiheit, das Recht auf politische Teilnahme und das Recht auf Gleichheit vor dem Gesetz. Allerdings waren diese Rechte nur für männliche Bürger beschränkt und Frauen, Sklaven und Ausländer waren von diesen Rechten ausgeschlossen. **
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Was sind die Kritikpunkte an der attischen Demokratie?
Einige Kritikpunkte an der attischen Demokratie sind, dass sie eine direkte Demokratie war, in der nur eine begrenzte Anzahl von Bürgern politisch aktiv sein konnte. Zudem wurden Frauen, Sklaven und Ausländer von der politischen Teilhabe ausgeschlossen. Ein weiterer Kritikpunkt ist, dass die Entscheidungsfindung oft von der Mehrheitsmeinung abhängig war und somit Minderheiteninteressen vernachlässigt wurden. **
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Was sind die Vor- und Nachteile der attischen Demokratie?
Die attische Demokratie hatte den Vorteil, dass sie eine breite Beteiligung der Bürger ermöglichte und somit eine gewisse Form der Gleichberechtigung und Mitbestimmung gewährleistete. Zudem förderte sie den politischen Diskurs und die Entwicklung von politischen Fähigkeiten. Nachteile waren jedoch, dass Frauen, Sklaven und Nicht-Bürger von der politischen Teilhabe ausgeschlossen waren und dass Entscheidungen oft von der Mehrheit getroffen wurden, ohne Rücksicht auf Minderheiteninteressen. Zudem konnte die Demokratie auch instabil sein und zu populistischen Tendenzen führen. **
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Was sind die Stärken und Schwächen der attischen Demokratie?
Die Stärken der attischen Demokratie lagen in ihrer Bürgerbeteiligung und dem Prinzip der Gleichheit vor dem Gesetz. Jeder Bürger hatte das Recht, an politischen Entscheidungen teilzunehmen und konnte sich aktiv in die Politik einbringen. Die Schwäche der attischen Demokratie lag jedoch in ihrer begrenzten Teilnahmeberechtigung, da nur männliche Bürger über 18 Jahren politische Rechte hatten. Zudem konnte die direkte Demokratie ineffizient sein, da Entscheidungen oft durch lange Diskussionen und Abstimmungen verzögert wurden. **
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